LEA Y DESCARGUE AQUÍ LA MEMORIA DE ACTIVIDADES DE 2018

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha presentado esta mañana la Memoria anual de actividades de la Iglesia católica en España de 2018. La actividad económica de ese año se declaró en 2019, y el resultado de la Asignación Tributaria se conoció definitivamente y se presentó hace tres semanas. Hoy se presenta la actividad de toda la Iglesia en España en sus diversos ámbitos y desde las diversas realidades que forman parte de ella: diócesis, instituciones de la vida consagrada y el resto de entidades religiosas (asociaciones, fundaciones, cofradías, hermandades, etc.).

La Iglesia en España está formada por:

• 70 diócesis con 22.997 parroquias y 17.337 sacerdotes y 436 diáconos permanentes
• 409 institutos religiosos distribuidos en 4.785 comunidades formadas por 38.688 religiosos.
• 783 monasterios con 9.151 monjas y monjes de clausura.
• 13.149 entidades religiosas y asociaciones de fieles que promueven múltiples iniciativas.
• 86 asociaciones y movimientos de laicos de ámbito nacional con 412.173 miembros.

El cuidado de la comunidad cristiana y el anuncio del Evangelio

La primera misión de la Iglesia es el cuidado de la comunidad cristiana y el anuncio del Evangelio. A través de esta actividad pastoral se acompaña a los fieles en su vida de fe por medio de la celebración de la Iglesia y la proclamación del Evangelio a los cristianos y a los que todavía no pertenecen a la Iglesia. Esta labor es especialmente valiosa en el ámbito rural, al que pertenecen la mitad de las parroquias que hay en España (11.489). En esta actividad, las cifras más significativas que aporta la Memoria de Actividades son:

• Celebraciones de los sacramentos
  • 193.394 bautizos
  • 222.345 celebraciones de la primera comunión
  • 129.171 confirmaciones
  • 41.975 matrimonios
  • 25.663 unciones de enfermos
  • 8,33 millones de personas van a Misa regularmente. La eucaristía se celebra 9,5 millones de veces en un año.
• La preparación de los sacramentos en catequesis, convivencias, retiros y las celebraciones de los mismos supusieron 45,2 millones de horas que dedicaron a la actividad pastoral laicos, religiosos y sacerdotes.
• 10.939 misioneros anuncian el Evangelio en los cinco continentes. Hay también 548 familias en misión.

Especialmente significativo es el acompañamiento y cercanía con las personas que sufren. Esto se hace visible especialmente en dos áreas: la pastoral de la salud y la pastoral penitenciaria:

• Pastoral de la salud: 20.288 voluntarios en 2.759 parroquias acompañan a 176.276 enfermos.
• Pastoral penitenciaria: 2.755 voluntarios de pastoral penitenciaria que desarrollan 916 programas con los reclusos atendieron a más de 21.000 personas.

El trabajo de la formación integral de personas

La formación integral de las personas en todas las dimensiones humanas y en todas las edades es también una actividad fundamental de la Iglesia católica en España. La convicción de que Jesús es un ejemplo valioso para la vida de todos impulsa la actividad educativa de la Iglesia. Esa formación, también de la dimensión espiritual del ser humano, se realiza en centros académicos de calidad, cada vez más valorados por los padres, que repercuten en la calidad de vida de toda la sociedad y cumplen una función social.

• 2.586 centros católicos dan clase a 1,52 millones de alumnos.
• En estos centros trabajan 130.448 personas, de los que 106.005 son docentes.
• Los 2.455 centros católicos que están concertados ahorran al estado 3.531 millones de euros.
• Hay 429 centros de educación especial con 11.710 alumnos.

La asignatura de religión expresa el derecho de los padres para elegir el tipo de formación que se da a sus hijos. Es de oferta obligatoria para los centros pero de libre elección para los alumnos, que mayoritariamente eligen religión católica.

• 3.303.193 alumnos están inscritos en la clase de religión.
• 34.868 profesores imparten esta asignatura.

En el ámbito universitario 15 universidades vinculadas con la Iglesia dan clases a 115.050 alumnos en grados y postgrados.

La responsabilidad de un patrimonio material e inmaterial

La presencia secular de la Iglesia en España se hace visible en numerosos bienes muebles e inmuebles que suponen una riqueza cultural para toda la sociedad y que tiene también una gran repercusión económica. Además, las tradiciones religiosas configuran la mayor parte de las fiestas populares en España y suponen también un beneficio cultural.

• 3.096 bienes inmuebles de interés cultural están al cuidado de la Iglesia.
• 616 santuarios en España
• 409 celebraciones y fiestas religiosas en España
• 42 fiestas religiosas de interés turístico internacional y 92 de interés turístico nacional
• El Camino de Santiago fue recorrido por 327.378 peregrinos
• 4.244 cofradías inscritas acogen a 1.045.346 cofrades
• Se han realizado 404 proyectos de conservación, restauración y construcción de templos con una inversión de 53,32 millones de €.

El compromiso con los demás, especialmente con los más necesitados

El conocimiento y la experiencia que los cristianos tiene de Jesucristo impulsa la acción caritativa y asistencial de la Iglesia. La Iglesia se acerca a los más necesitados a través de miles de personas que voluntariamente entregan parte de su tiempo a los más pobres. A través de ellos, muchas personas conocen el verdadero rostro de la Iglesia. En España la Iglesia cuenta con 9.119 centros sociales y asistenciales de la Iglesia en el que fueron atendidas 4.095.346 personas durante 2018.

• 973 centros socio sanitarios (hospitales, ambulatorios y casas para ancianos, enfermos o personas con discapacidad) que atendieron a 1.291.019 personas.
• 8.146 centros socio asistenciales (Centros para mitigar la pobreza, para menores, para promover el trabajo, asistencia a emigrantes, promoción de la mujer, etc.) que atendieron a 2.804.327 personas.
  • los menores y jóvenes en riesgos de exclusión (421 centros y 64.490 atendidos)
  • las personas en búsqueda de trabajo (369 centros y 141.316 beneficiarios)
  • los emigrantes y refugiados (131 centros y 134.406 asistidos)
  • las mujeres maltratadas y en riesgo de exclusión (105 centros y 23.279 beneficiarias)
  • los que han caído víctimas de la droga y de las nuevas adicciones (99 centros y 50.297 asistidos) 
  • las víctimas de la pobreza (6.369 centros con 2.127.487 beneficiarios) 

Son muchas las instituciones, ONG vinculadas con la Iglesia, etc. que desarrollan estas labores en todos esos campos. Dos especialmente significativas son Cáritas y Manos Unidas.

• Cáritas, con 84.551 voluntarios y 5.671 trabajadores ofrece 5.739 centros y servicios que beneficio a 2,68 millones de personas.
• Manos Unidas, con 5.347 voluntarios afrontaron 564 nuevos proyectos en los que beneficiaron a 1,42 millones de personas.

Memoria auditada y compromiso de transparencia         

La presentación de esta Memoria de Actividades de la Iglesia 2018 es parte del compromiso con la transparencia de la Iglesia en España. La Oficina de Transparencia tiene en vigor su acuerdo de colaboración con la ONG Transparencia Internacional España.

Los datos presentados en esta Memoria tienen, además, la garantía de PwC, auditora internacional que confirma que ha sido preparada de manera adecuada y fiable en todos sus aspectos significativos.

Agradecimiento

La Iglesia agradece a todas las personas que sostienen con su tiempo, con su oración, con su trabajo o con su aportación voluntaria con el donativo o la X en la Declaración de la Renta a favor de la Iglesia, cada uno de los datos de esta memoria. Gracias a ellos, millones de personas se benefician de la presencia de la Iglesia en nuestro país. El trabajo que se presenta en esta Memoria desea ser también una muestra de agradecimiento a todas esas personas.

            En la mañana de hoy, han comenzado los trabajos de urgencia, en el chapitel de la torre de la iglesia de San Martín, para retirar los elementos desprendidos de la cubierta. A primera hora de la mañana, se ha trasladado hasta la zona una grúa de alto tonelaje, desde la que los operarios expertos han podido ascender hasta el chapitel para evaluar y subsanar los desperfectos.

            Una vez que se ha accedido hasta la zona afectada de la iglesia románica, se ha comprobado que los daños son mayores de lo inicialmente previsto: las molduras de las caras este (hacia la plaza de San Martín) y sur (hacia la calle Real) de la torre también han sufrido daños. Por este motivo, los trabajos se centran en que todos los elementos del chapitel queden bien anclados, para que el patrimonio y los viandantes estén seguros. Una vez retirados los elementos con riesgo de desprendimiento, se procederá a impermeabilizar la zona para impedir que las filtraciones de agua dañen las maderas de la cubierta.

            Esta actuación se desarrolla a lo largo de la jornada de hoy. No obstante, su finalización está supeditada a la climatología, por lo que, si se cumplen las previsiones de tormenta, los trabajos se retomarán en la jornada de mañana. Los costes que se desprendan de dicha actuación, serán sufragados por la propia parroquia.

            Esta actuación se está realizando desde el exterior puesto que el forjado que existía en la torre se retiró hacia 1901 para la colocación de una campana. No obstante, en la actualidad, la Junta de Castilla y León ha encargado -tras concurso público- al arquitecto segoviano Félix Trapero la elaboración de un proyecto que va dando sus primeros pasos. En el plan está prevista la reparación y/o rehabilitación tanto de la torre como de la cubierta del crucero de la iglesia románica. No obstante, los responsables de la Delegación de Patrimonio de la Diócesis, emprenderán conversaciones con la Administración regional para tratar de incluir el chapitel en ese proyecto de rehabilitación.

Queridos diocesanos:

El domingo de la Santísima Trinidad celebramos la Jornada mundial Pro orantibus, es decir, por los que dedican su vida en los monasterios de vida contemplativa a orar por la Iglesia y la humanidad. Son hombres y mujeres que han hecho de su vida una permanente ofrenda a Dios, una alabanza continua a su gloria y una intercesión por las necesidades espirituales y materiales de los hombres. Permanecen muchas veces en el olvido, no digo ya del mundo, sino incluso de cristianos que desconocen este modo de vivir en la Iglesia o no lo valoran como conviene. 

El hecho de que se celebre esta Jornada el día de la Santísima Trinidad es todo un signo. Dios es el fundamento de todo lo que existe. El Dios revelado en Cristo es, además, un Dios amor y comunión. Son tres personas que se aman en una unidad indestructible a imagen de la cual hemos sido creados. Este Dios inefable y cercano, trascendente y encarnado en el Hijo, todopoderoso y anonadado en la cruz, Juez universal y humilde samaritano, es el que atrae hacia así a todo el universo y a la humanidad. Porque Dios es el inicio y la meta de todo. Muchos hombres no lo saben, andan a la deriva, vagan como ciegos y colman sus deseos en lo perecedero que nunca sacia. Quienes viven la vocación contemplativa son atraídos por Dios para vivir en él en plena adoración mezclada de trabajo y liturgia, de convivencia fraterna y de silencio, y dominados, sobre todo, por una compasión por el hombre que, sin que nos demos cuenta, es el ungüento con que Dios cicatriza nuestras heridas, sana nuestras torturas y nos levanta de nuestras frustraciones. Son los hombres y mujeres que, ahondándose en Dios, alientan al caído con la esperanza de encontrar un día la felicidad que busca sin conocer la fuente.

Segovia cuenta con quince comunidades contemplativas de distintos carismas que dan vida a la Iglesia desgastándose como los cirios que se consumen lentamente en presencia del Altísimo. Jerónimos, concepcionistas franciscanas, agustinas, carmelitas descalzas, cistercienses, franciscanas clarisas, dominicas, franciscanas de la tercera orden regular. ¡Nunca agradeceremos los dones que nos llegan de su entrega! Como ocurre en otros órdenes de la vida, entendemos más el hacer que el dejarse hacer, y la contemplación es sobre todo dejarse hacer (naturalmente, por Dios).

Decía santa Teresa de Lisieux, doctora de la Iglesia: «Dios mío, en el corazón de la Iglesia, que es mi madre, yo seré el amor; de este modo lo seré todo, y mi deseo se verá colmado». He aquí el secreto de la vocación contemplativa: ser el amor en el corazón de la Iglesia. Por eso, María es el lugar donde se vive contemplativamente, pues ha tenido en su seno —en todo su ser— habitando el amor; y porque ella misma ha querido habitar en él virginalmente, entregándose sin reservas a la voluntad de Dios. Ella enseña a guardar los misterios de Dios en el corazón y a meditarlos sin descanso; ella es maestra del silencio y del trabajo callado y humilde; ella educa en el perdón y la misericordia como hizo al pie de la cruz; ella es trono de compasión cuando recibe el cuerpo muerto de Jesús en su seno de madre; ella recibe el Espíritu con humildad de sierva y fortaleza de madre; ella acoge a los predicadores del evangelio y los conforta en sus trabajos; ella se ofrece a Dios, junto a su Hijo, para que la salvación llegue al último rincón de la tierra. Sólo con María podemos estar en el corazón de la Iglesia y orar sin desfallecer como hacen nuestras hermanas y hermanos de la vida contemplativa. ¡Demos gracias a Dios por sus carismas que nos hacen ser ricos en toda clase de bienes!

+ César Franco
Obispo de Segovia.

La fiesta de Pentecostés era la segunda fiesta de peregrinación del pueblo judío. Se la denominaba «la fiesta de las semanas», porque se celebraba siete semanas después de la Pascua. Se llevaba como ofrenda dos panes fermentados y ramos de espigas, frutos de la cosecha, en recuerdo de sus orígenes como fiesta de la siega.

La venida del Espíritu tiene mucho de Pascua y de cosecha. De Pascua, porque el Espíritu nos viene de Cristo muerto y resucitado. Cuando Jesús muere, Marcos dice escuetamente que «expiró»; Juan matiza: «entregó el espíritu». El agua que brota del costado abierto de Cristo es el símbolo del Espíritu, el agua viva que promete a la samaritana, y que podrán beber todos los que tengan sed y deseen creer en él. Cuando Jesús resucitado se aparece a los apóstoles —como dice hoy el evangelio— les muestra las llagas de su pasión y les otorga la paz. Después realiza un gesto que recuerda lo que hizo Dios en la creación: sopló sobre ellos —Dios sopló sobre el barro de Adán— y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos». Sin el perdón de los pecados es imposible la paz. Por eso, Jesús, inicia la nueva creación con su muerte y resurrección y con el don del Espíritu Santo. Esta es la cosecha de la Pascua, la gracia del perdón.

Esta acción de Jesús en el cenáculo con los apóstoles se hace visible a todos los pueblos en Pentecostés. La presencia del Espíritu se manifiesta con fuerza en el viento impetuoso que llena la casa donde estaban y en las llamaradas de fuego que se repartían, en forma de lenguas, sobre sus cabezas. El viento y el fuego son figura del Espíritu. Viento y espíritu se dicen con la misma palabra hebrea. En cuanto al fuego, baste recordar lo que dice Juan Bautista de Jesús: «Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego» (Mt 3,11). Esto sucede en Pentecostés. Jesús consuma su tarea bautizando, desde el Padre, a quienes son llamados a expandir su fuego por toda la tierra para que arda en el amor de Dios; los llamados a comunicar en todas las lenguas el Evangelio de la gracia; los enviados a transmitir, gracias al Soplo de Cristo, el perdón que reconcilia y une a todos los hombres en una humanidad recreada. Pentecostés, como bien se ha dicho, es el acontecimiento definitivo de la gracia. Si en la cruz Jesús entrega su espíritu, y en la Pascua insufla aliento de vida en los apóstoles, en Pentecostés congrega a todas las naciones para que participen en los frutos de su entrega al Padre y a los hombres.

Es hermoso imaginar que todos los pueblos conocidos entonces se dan cita en Jerusalén, lugar de la universalidad, donde nace la «Católica», la que no deja a nadie fuera de su salvación. En Pentecostés el pueblo judío venía a Jerusalén peregrinando. Ahora vienen todos los pueblos que representan el mundo conocido, escuchan todos las maravillas de Dios en su propia lengua, y se convierten en una humanidad unida sin perder sus diferencias. Pentecostés es el contra-Babel. Lo opuesto a la confusión y disgregación que produce el pecado del hombre. Es la unidad consumada por el Espíritu que hace de quienes lo reciben o beben de él, como agua viva, un solo cuerpo de Cristo donde no existen divisiones. Por eso los pecados contra la unidad de la Iglesia, las divisiones y cismas, son pecados contra el Espíritu de la unidad que nos permite aportar cada uno nuestro propio don o carisma al conjunto del Cuerpo de Cristo. Dicho de otra manera: El Espíritu es el amor de Dios derramado en nuestros corazones para que la Iglesia sea como un sacramento de unidad entre Dios y los hombres.

 + César Franco

Obispo de Segovia

Cada año, en el periodo previo a la matriculación para el próximo curso escolar -que este año se realizará de forma virtual-, la Delegación de Enseñanza de la Diócesis, pone en marcha la campaña a favor de la enseñanza religiosa y la elección de la asignatura de Religión como parte del currículo académico. Cabe destacar que, a través de esta campaña de matriculación a favor de la Religión Católica, se recuerda:

• La enseñanza religiosa es un derecho de los padres respecto de la educación de sus hijos. Derecho que está amparado por la Constitución española en su artículo 27 y que recoge que los progenitores pueden escoger para sus hijos la educación que se adecúe a sus creencias y convicciones
• La asignatura de Religión no es catequesis. Los profesores que imparten esta materia facilitan a sus alumnos el conocimiento de las raíces cristianas de la sociedad y les ayudan a responder a las cuestiones del corazón humano. Asimismo, son un vehículo para entender y conocer la cultura y sus obras artísticas, literarias, musicales y caritativo-sociales

Ahora, más que nunca, es importante recordar estos aspectos a las familias católicas y a aquellas que quieran educar a sus hijos de forma integral. La proximidad de la nueva ley educativa, arrincona académicamente a la asignatura de Religión y pone en juego la libertad de educación. Además, supone un obstáculo en el camino hacia un pacto educativo a nivel global, como ha propuesto el Papa Francisco. 

Ante estas circunstancias, el Obispo de Segovia, Mons. César Franco, ha escrito una carta dirigida a los padres y madres de los escolares segovianos. En ella, anima a la matriculación en esta asignatura de Religión como un camino hacia el conocimiento y el entendimiento del mundo que nos rodea desde la perspectiva de la fe, con el fundamento en Cristo y su Evangelio.

LEA Y DESCARGUE AQUÍ LA CARTA COMPLETA DEL OBISPO DE LA DIÓCESIS

Hace ya más de medio siglo (desde 1967) que la Iglesia celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en estas fechas de final de primavera, haciéndola coincidir expresamente con la solemnidad de la Ascensión, recordando así el mandato de Jesús a los discípulos antes de entregar la labor que Él había empezado en sus manos: “Id y proclamad al Evangelio a toda la creación, hasta el confín de la Tierra”. Un mensaje de esperanza global, como diríamos ahora. La misión de la Iglesia no es otra que anunciar la Buena Noticia al mundo, La misión de la Iglesia es la comunicación.

En este año que tantas vidas y proyectos ha torcido, el Papa nos propone en esta jornada “respirar la verdad de las buenas historias” y crear, en medio de la confusión y noticias falsas que nos envuelven, narraciones humanas que sepan mirar al mundo y a los acontecimientos con ternura. Hay que tejer historias buenas, bellas y verdaderas.

Como es costumbre, el mensaje de la jornada fue publicado en enero, antes de que nadie fuera capaz de anticipar las consecuencias de la pandemia que nos ha venido encima y que aún hoy nos tiene aturdidos. Hablaba el Santo Padre, proféticamente, de “héroes, también actuales, que se enfrentan a situaciones difíciles y luchan contra el mal empujados por una fuerza que les da valentía, la del amor”.

Estamos viviendo momentos en los que valoramos más que nunca los gestos y las acciones, las historias tejidas entre todos que comunican mucho más que las palabras. No hay más que ver la emoción que nos sigue provocando la entrega, impagable, de todos los profesionales y trabajadores sanitarios en esta época de angustia.

Junto con el resto de la sociedad civil, la Iglesia ha estado y está ahí en esta crisis.  Muchas de esas historias de vida entregada las están protagonizando los voluntarios de Cáritas en medio del agobio y la incertidumbre, las congregaciones religiosas que se han aplicado a la fabricación de equipos de protección en su confinamiento, los sacerdotes que  han celebrado la Eucaristía o han comentado las lecturas del día por redes sociales y todos los laicos de a pie que están cuidando a sus familias de la mejor manera que pueden.

Estamos viviendo momentos muy recios pero, como dice el Santo Padre, hay historias que transforman la vida. Hay historias que huelen a Evangelio. La Iglesia siempre está ahí, comunicando lo mejor de sí misma y ofreciendo sinceramente una Palabra de esperanza y trascendencia en medio del mundo.

• Mensaje íntegro del Papa Francisco para la Jornada
• Mensaje de los obispos de la Comisión Episcopal de Comunicaciones Sociales